Examinando todo o possível para reter o bem, com base na experiência bíblica e interpessoal.
terça-feira, 29 de julho de 2025
VIVA INTENSAMENTE
O MEU QUERER E A VONTADE DIVINA
AS DIFERENÇAS, SIM, INDIFERENÇA, JAMAIS
quarta-feira, 7 de agosto de 2024
MANTENDO A PUREZA CRISTÃ NO MUNDO CONTAMINADO
Descreva-se em cinco palavras! Consegue? A resposta deveria ser "SANTO"! Mas, para assim nos definirmos, temos que passar pelo processo da santificação, que é o aperfeiçoamento gradual do ser humano. Nele, nos aproximamos do caráter divino e nos afastamos do pecado, com o fim de alcançar a salvação e, portanto, a santidade.
O que é ser santo?
Quando você pensa em Deus, qual a primeira coisa que lhe vem à mente?
A santificação é trabalho nosso ou de Deus?
Você alguma vez buscou a santidade pessoal?
Você já sonhou em ser santo?
Em que área da sua vida você demonstra santidade diariamente?
Fique tranquilo, Deus não espera que façamos tudo sozinhos. Ele nos concede sua graça e o Espírito Santo para que estejam ao nosso lado, nos dando poder para caminhar segundo a sua vontade.
1. A SANTIDADE NOS CHAMA A SERMOS COMO DEUS: (1 PEDRO 1:15-16)
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
2. A SANTIDADE COMO ESTILO DE VIDA: (HEBREUS 12:14)
Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.
3. A SANTIDADE NÃO EXIGE DE NINGUÉM, EXIGE DE NÓS MESMOS: (1 TIMÓTEO 4:16)
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.
4. A SALVAÇÃO QUE HÁ EM NÓS GERA BONS COSTUMES: (MARCOS 5:1-15)
Na verdade, depois que me converti, tive arrependimento; e depois que fui instruído, bati na minha coxa; fiquei confuso, e também me envergonhei; porque suportei o opróbrio da minha mocidade. (Jeremias 31:19)
Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. (2 Coríntios 5:17)
5. CULTIVE BONS COSTUMES: (1 CORÍNTIOS 10:32)
Um homem tinha um leopardo de estimação. Um dia, o leopardo estava lambendo a mão dele quando um dos seus dentes raspou na mão; o leopardo, saboreando o gosto de sangue, virou e atacou, matando-o. Talvez você não fosse irresponsável a ponto de criar um animal tão perigoso. Mas, você pode estar criando algo mais perigoso ainda se alimenta hábitos ou amizades ou contatos com pessoas ou situações que podem acabar com sua vida espiritual.
Você está criando um animal de estimação perigoso?
6. DEUS VAI ME IMPEDIR DE PECAR (SERÁ?)
Você já brincou com a tentação? Está enfrentando uma tentação? Então, não pense: “Se Deus não quiser que eu faça isso, Ele vai me parar.” Já vi gente que orava assim: “Ó Senhor, se eu realmente não devo ir para aquela festa ou sair com tal rapaz, então o impeça de chegar aqui ou me faça parar no caminho.” A Bíblia não diz que Deus sempre nos dará força para resistir?
Em 1 Coríntios 10:13, lemos: “Não vos sobreveio tentação que não fosse humana; mas Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, de sorte que a possais suportar.”
7. “É SÓ UMA VEZ.”
A primeira vez pode ser também a última para sua condenação.
Quantas vezes Davi cometeu adultério? Uma só vez!
O adultério de Davi, uma só vez, levou às seguintes consequências:
- Uma outra pessoa foi levada a pecar – Bate-Seba;
- O marido dela, Urias, foi assassinado;
- A morte do filho de Davi, o filho de Bate-Seba;
- A briga entre os filhos de Davi sobre uma mulher;
- A morte dos filhos de Davi;
- O povo de Deus ficou dividido entre Absalão e Davi.
Tudo isso veio como resultado de apenas um pecado. Sua primeira vez com alguns pecados pode ser sua última:
- É com o primeiro copo de bebida que o alcoólatra começa sua queda para o vício. Não foi o último copo que o destruiu, mas o primeiro.
8. QUAL É A VONTADE DE DEUS PARA MINHA VIDA? (1 TESSALONICENSES 4:3 / HEBREUS 12:6-10)
9. A SANTIDADE NOS QUER POR COMPLETO: (1 REIS 20:1-4 / JOÃO 17:10)
“Teu sou eu e tudo quanto tenho.”
“E todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas.”
10. A TRÍPLICE SANTIFICAÇÃO DO CRENTE
a. Santificação Posicional (Hebreus 10:10; Colossenses 2:10; 1 Coríntios 6:11): é completa e perfeita, ou seja, o crente pela fé torna-se santo “em Cristo”. A santidade do Senhor passa a ser a nossa santidade (1 João 4:17b).
b. Santificação Progressiva: é a santificação prática, aplicada ao viver diário do crente. Nesse aspecto, a santificação do crente pode ser aperfeiçoada (2 Coríntios 7:1). Os crentes mencionados em Hebreus 10:10 já haviam sido santificados, e continuavam sendo santificados (vv.10,14 - ARA); (1 Pedro 1:15).
O Lado Divino da Santificação Progressiva: São meios que o Senhor utiliza para nos santificar no nosso viver diário. Esses recursos divinos são:
- O Sangue de Jesus Cristo (Hebreus 13:12; 1 João 1:7,9);
- A Palavra de Deus (Salmo 12:6; 119:9; João 17:17; Efésios 5:26);
- O Espírito Santo (Romanos 1:4; 1 Pedro 1:2; 2 Tessalonicenses 2:13);
- A Glória de Deus Manifestada (Êxodo 29:43; 2 Crônicas 5:13,14);
- A Fé em Deus (Atos 26:18; Filipenses 3:9; Tiago 2:23; Romanos 4:11).
O Lado Humano da Santificação: Deus é quem opera a santificação no crente, embora haja a cooperação deste. Os meios coadjuvantes de santificação progressiva são:
- O próprio crente: sua atitude e propósito de ser santo, separado do mal para posse de Deus são indispensáveis. É o crente tendo fome e sede de ser santo (Mateus 5:6; 2 Timóteo 2:21,22; 1 Timóteo 5:22);
- O santo ministério: os obreiros do Senhor têm o dever de cooperar para a santificação dos crentes (Êxodo 19:10,14; Efésios 4:11,12);
- Pais que andam com Deus: assim como Jó (Jó 1:5), os pais devem cooperar para a santificação dos filhos. Eunice, por exemplo, colaborou para a integridade de Timóteo, seu filho (2 Timóteo 1:5; 3:15);
- As orações do justo (Salmo 51:10; 32:6): a oração contrita, constante e sincera tem efeito santificador;
- A consagração do crente a Deus (Levítico 27:28b; Romanos 12:1,2): a rendição incondicional do crente a Deus tem efeito santificador nele.
c. Santificação Futura: “E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Tessalonicenses 5:23). Trata-se da santificação completa e final (1 João 3:2). Ver também: Efésios 5:27; 1 Tessalonicenses 3:13.
Escrever sobre a santificação não é uma tarefa fácil, da mesma forma que é difícil pregar sobre ela. Podemos destacar quatro coisas que acontecem quando se fala acerca da santificação:
- Ouvimos poucas glórias a Deus;
- Os crentes artificiais ficam inquietos;
- Os fiéis dizem: “Fala, Senhor, que o teu servo ouve”;
- Os demônios ficam apavorados.
A santificação é um dos temas menos pregados nas igrejas, nestes tempos pós-modernos, não obstante a relevância que as Escrituras lhe atribuem. Sem ela, ninguém entrará no Céu: “Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hebreus 12:14). Esta é a condição sine qua non, na verdade, para se ver a Deus, tanto nesta vida quanto no futuro (1 João 3:1-3).
Nos tempos veterotestamentários, a condição para se receber as bênçãos do Senhor era a santificação (Levítico 11:44). Não foi isso que Deus exigiu do povo quando da travessia do Jordão? Disse Josué: “Santificai-vos, porque amanhã fará o Senhor maravilhas no meio de vós” (Josué 3:5). Mais tarde, por ocasião da inauguração do Templo, em Jerusalém, Salomão orou a Deus e ouviu dEle esta resposta: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra” (2 Crônicas 7:14).
Esta santificação que vivemos em processo é proveniente do objetivo sacro de nosso bendito Deus, que nos ama tal como somos, mas se recusa a nos deixar como somos. Ele quer que sejamos simplesmente como Jesus.
“Sede santos, porque eu sou santo.”
sexta-feira, 22 de abril de 2022
Poesia?
Os anos, os ventos, as estações, vão e vem, levam e trazem consigo, o que de melhor e pior tem, e com eles, tudo o que pode nos acontecer...
Quem dera soubéssemos todos os nossos anos ou não!
Quem dera pudéssemos suportar o riso e o choro sem parar!
Ah se pudesses correr, voar, brincar sem se cansar, enfadar, então iria, será que voltarias?
Essa vida tão efêmera, que nos lega um final nem sempre desejado, mas por todo o sempre será desfrutado, não sabendo se na alegria ou na dor!
Ah se pudéssemos bater, e todas as portas se nos abrissem!
Sem choro, sem dor, sem lagrima, a vida não se constrói, mas sem riso, sem alegria, sem consolo, ela se destrói!
No peito um aperto;
No riso, um disfarce;
Na lagrima, uma prece;
No canto, um desabafo;
Ah se pudéssemos correr, voar, brincar, sem se cansar, enfadar, então voaria e voltaria!
Onde está o brilho dos olhos?
Onde está o sorriso no rosto?
Como está abatido o coração, que de tão alegre inundava a face remida do perdido que se encantava e se encontrava no teu lindo, acalentador e apaziguador olhar!
Onde estão os pássaros, a cantar?
Onde estão as arvores, a frutificar?
O lavrador, já não sente mais o gosto da terra, ela não dá fruto em sua estação devida, pois sem ele, nada prospera!
Um som ao longe, um canto, um sussurro, címbalos sonoros a ecoar, tudo é enfado, entretecido, não se entendem, não se estendem, não se encantam, não se encontram!
Os anos, os ventos, as estações, vão e vem, levam e trazem consigo, o que de melhor e pior tem, e com eles, tudo o que poderia, poderá ou deva acontecer...
quinta-feira, 20 de agosto de 2020
QUANDO A JUSTIÇA É FEITA
Sempre me preocupei com o real significado das palavras, embora seja limitado para conseguir o significado de algumas palavras, mas muitos têm um entendimento, se certo ou não, todos tem o seu particular significado para cada palavra.
Um dia vi uma ilustração que me
ensinou o real significado de justiça, e isso me deixou muito feliz, pois minha
concepção a cerca dessa palavra, justiça, estava errada e não é bom está
errado, mas é maravilhoso está certo.
Dentre tantas definições de
justiça, muitas facilmente encontradas no Google, uma me chama atenção, pois
define justiça como “o reconhecimento do
mérito de alguém ou de algo”, além dessa, a Wikipédia define justiça como “o conceito abstrato que se refere a um
estado ideal de interação social em que há um equilíbrio, que por si só, deve
ser razoável e imparcial entre os interesses, riquezas e oportunidades entre as
pessoas envolvidas...”, é fato, há de ser encontrar inúmeras outras
definições para essa palavra, mas com base nesses dois pensamentos, o que quero
dizer?
Quero uso fazer de uma frase
atribuída ao político, filósofo e escritor francês Montesquieu, “A injustiça que se faz a um, é uma ameaça
que se faz a todos”, logo, surge dentre a vastidão de perguntas do assunto
mais comentado do momento, foi de fato
feito justiça para quem no aborto pelo qual submeteram a criança? Que justiça teve o abortado de direito?
Segundo os estudiosos, a gravidez
é dividida em três trimestres, no primeiro (cerca de 13 semanas, 91 dias),
começa a divisão celular, que transforma o óvulo fecundado em um embrião; no
segundo (entre 14-26 semanas), todo o sistema do bebê é concluído e no
terceiro, o bebê ganha peso e altura, enquanto o corpo da mãe se prepara para o
parto.
Um bebê com cinco meses de gestação, com o corpo totalmente formado
e com chances de sobrevivência caso viesse à luz, foi-lhe negado o direito à
luz do dia, por aqueles que direito alguém sobre ele tinha! inocentemente
excluído o direito à vida, quando somente o Autor da vida, te esse direito!
O Deus Perfeito e Criador não
errou ao formar a mulher e lhe permitir gerar outro ser com uma idade tão
jovem, mas o imperfeito homem “julgou melhor” que o ser perfeito e eliminou um
infante!
Uma prerrogativa divina, dar e
tirar a vida “Não veem que só eu sou
Deus? Eu tiro e dou a vida...” Deuteronômio
32:39, foi absorvida pela criatura; é injusto tirar a vida de quem quer que
seja, por qualquer motivo que seja, mas como pedir ou esperar justiça de homens que em seus discursos se desvanecem,
tendo coração insensato, acham-se sábios, mas na verdade loucos é o que de fato
são, infiéis, irreconciliáveis, sem afeição natural?
Somente Deus sabe o real porque
de todas as coisas, e fiquem sabendo que o
efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança, para
sempre.” (Isaías 32:17).
O Justo Juiz está as portas e retribuirá a cada um segundo as suas
obras.
TODA VIDA IMPORTA!
quarta-feira, 1 de julho de 2020
A CERTEZA DA PRESENÇA DE DEUS
domingo, 21 de junho de 2020
DENOMINAÇÕES EVANGÉLICAS
Você já deve ter escutado “qual foi a placa, o nome da igreja que Jesus deixou?”, “por que tantas igrejas (denominações) diferentes?” ou ainda, “no céu teremos essas separações de denominações como aqui na terra?”
Eu tive a oportunidade de andar em alguns estados brasileiros, em quatro das cinco regiões, em todas, vi a diversidade de nomes de igrejas, algumas conhecidas e outras, além de desconhecidas, inconcebíveis a luz da Bíblia sagrada, na internet se vê aos montes, a vastidão de nomes como “Igreja do Deus pelador” e a “famosa” e “midiática” “bola de neve”, mas deixando de lado a “excentricidade” dos nomes, de que nos serve a diversidade de igrejas?
Deus é um Deus de unidade (João 10:30), comunhão (João 17:5), em todo o texto sagrado Ele sempre se preocupou em estar perto (Mateus 28:20) e essa proximidade tem fundamento, razão, temporalidade e atemporalidade (Joao 8:29), e para nós, cristãos, essa comunhão com Deus se dá de múltiplas formas, mas é na Igreja que a comunhão torna-se visível, palpável, litúrgica, daí a necessidade de templos, igrejas, e assim o foi no Antigo testamento com a TENDA DA CONGREGAÇÃO e os templos construídos em substituição da tenda, e assim o é com os templos/igrejas de nossa época.
Na história humana, Deus vai relacionando-se e revelando-se de forma progressiva, mas paulatina, ao mesmo tempo que se deixa conhecer, não se faz plenamente revelado, textos como Deuteronômio 29:29, Salmos 19:1, 139:6 e Romanos 1:19 explicita e implicitamente mostram esse Deus acessível a nossa capacidade de compreensão (cognoscível), mas também inacessível (incognoscível); no salmo 139:6 isso fica explicito, quando o salmista exclama “o teu conhecimento é profundo demais para mim”, e isso tem tudo a ver com Igreja e denominações.
A Igreja é por definição Bíblica “...a casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. 1 Timóteo 3:15”, e as denominações o que são? As denominações são, entre tantas definições, em essência, “organizações funcionais, baseadas no conhecimento e entendimento das sagradas escrituras, tendo uma particular interpretação das doutrinas bíblicas e sua aplicação”.
Respondendo às perguntas da introdução:
Qual foi a placa, o nome da igreja que Jesus deixou?”,
Vejamos o que a Bíblia diz:
“E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos. (Atos 11:26)”.
Resposta simples e objetiva, NENHUM NOME, NENHUMA PLACA.
No período bíblico, no que chamamos de igreja primitiva, as igrejas eram chamadas pelo nome do local, como descrito:
“As igrejas da Ásia vos saúdam” (1 Coríntios 16:19)
“...à igreja de Deus que está em
Corinto” (2 Coríntios 1:1)
“...igreja que está em Cencreia”
(Romanos 16:1)
“...igreja que está em Esmirna”
(Apocalipse 2:8)
“...igreja que está em Pérgamo”
(Apocalipse 2:12)
“...às igrejas da Galácia” (Gálatas 1:2)
Por que tantas igrejas (denominações) diferentes?
Conforme definimos ser as denominações, “...uma particular interpretação...” essa cultura de denominações surgiu quando da reforma protestante, embora muitos personagens na história do Cristianismo se consideravam não denominacionais e acreditavam que seria desnecessário seguir regras fora da doutrina cristã de origem, após a reforma títulos foram dados aos movimentos reformistas, conforme iam surgindo os ilustres servos e eminentes teólogos da reforma, os nomes, as placas também foram surgindo, tais quais, Igreja Luterana, Igreja Metodista, Igreja Batista e afins; ainda que homens como Lutero e João Calvino tenha declarado o desejo de que não surgisse uma denominação cristã que levasse seu nome, e que queriam simplesmente ser chamado de cristão, seus seguidores não os respeitaram.
Mas, essa evolução nos nomes, denominações, identifico três fases:
Fase 01, a demonização dos cristãos protestantes.
Com a reforma a Igreja Católica Apostólica Romana, até então o único rotulo denominacional, para identificar os dissidentes, hereges, excomungados, os nomeou PROTESTANTES, e daí por diante, não somente a admiração dos ensinamentos de Lutero, Calvino, e mais tarde John Wesley e outros, diversos nomes foram aplicados.
Fase 02, o ensino dos homens, as interpretações teológicas, aqui temos uma pluralidade de denominações, exatamente pelo simples fato da diversidade interpretativa da teologia bíblica, onde por detalhes teológicos, uma linha de raciocínio e aceitação levaram muitos a “gentil discordância” e a segregação congregacional e organizacional.
Embora tenha sido a igreja católica a primeira denominação, e que tenha dado nome ao movimento protestante afim de rotulá-lo e identificá-lo pejorativamente, uma segunda fase de nomes, denominações surgiram aos montes, isso muito pela admiração dos pregadores, mas também para concordância com essas interpretes, ressaltamos que muitos destes homens, publicamente externaram sua discordância com esses rótulos para igreja, Lutero, Calvino e John Wesley assim o fizeram, mas de nada adiantou, e os exemplos mais clássicos são:
Os seguidores de Lutero eram luteranos, dando nome a igreja Luterana; os Wesley nominados wesleyanos formaram a igreja metodista, e por aí vai, a igrejas batistas (membros da igreja de Spurgeon), a Igreja presbiteriana (os de Albert Barnes), a igreja congregacional (os de Henry Ward Beecher)
Estes homens se opuseram ao denominacionalismo,
John Wesley disse, "Eu queria que o nome Metodista nunca fosse mencionado novamente, mas que se perdesse no esquecimento eterno".
Charles Spurgeon, cujos sermões foram rotulados com o nome "Batista", disse: "Digo do nome "batista": ainda que pareça, mais do que o próprio nome de Cristo dure para sempre. Estou ansioso para o dia em que não haja mais vida 'batista'".
Henry Ward Beecher, expressou sua recusa em chamar de "congregacionais" outros cristãos quando disse: "Deixe-me falar com você na língua do céu e chamá-los de "cristão".
Albert Barnes, cujos sermões foram rotulados com o título de "presbiterianismo" escreveu: “essas divisões devem ser reunidas sob o santo nome "cristão””.
Muitos outros se opuseram declarando explicitamente que, no céu, o titulo lá é “santo”, “cristão”, “crente”!
Fase 03, a mais dolorosa, vexatória e ingrata fase para nosso sofrível movimento denominacional, o que nascera de forma pejorativa (fase 1) e passou pela interpretativa, dessassociativa (fase 2), chaga ao período das dissidências egocêntricas, por meios de “homens (?” que por não concordarem com o pastor, ministério, o costume tal, com a lentidão na adaptabilidade da igreja ao seu tempo (a chamada modernidade), ou se ofenderam e sentiram o seu ego machucado por irmão tal, ou palavra tal, ou por falta de liberdade e autonomia, ou mesmo por insubmissão e insubordinação a liderança eclesiástica, saem das denominações que nasceram, cresceram, se tornaram “maduros”, e que nelas galgaram os espaços, abandonam sua congregação local, e ao abandonarem, eles formam igrejas, com o pretexto da evangelização, da modernização de otimização dos usos e costumes, no que chamam de ressignificar princípios, criticam os antigos lideres e a denominação que os tornou os obreiros que são, enlaçando os indoutos e neófitos com promessas tais, que ferem não somente a interpretação particular da denominação anterior, como principalmente as sagradas escrituras.
Por ego, temos hoje uma infinidade de denominações, com nomes que, não são somente “títulos”, “rótulos”, “marca, mas pensamentos “filosóficos”, não teologais, que de tão criativo, não listaremos, mas uma rápida pesquisa na internet lhe dará bons motivos para rir ou irar-se.
Por fim, temos também o cristianismo não denominacional que em poucas palavras, é o movimento que visa levar eliminar as denominações, alegando que “a prática da fé cristã por uma ou mais pessoas, não carece ser rotulada com o nome de qualquer denominação cristã específica, tendo como um dos seus principais objetivos a vida espiritual e a fé cristã puramente centrada em Cristo, essencialmente, com base nos ensinamentos de Jesus Cristo.
Esse movimento desvaloriza as denominações, que tem o seu valor, não podemos de forma alguma negar que todas as denominações, os membros, não são de fato Igreja do Senhor, mas também não podemos afirmar que todas elas e seus membros são Igreja; logo eliminar as denominações ou desvalorizar ou ainda desacreditar as mesmas é um erro e deve-se se ter muita cautela.
As denominações assim como as Igrejas do período primitivo, tem cada uma suas particularidades, certo é, que Jesus o dono da Igreja deu muitas coisas a Igreja, mas a Igreja Ele não deu a ninguém, por tanto, vigiemos, busquemos de Deus o lugar onde há benção e paz, onde Cristo nos mostra afeição, busquemos o lugar onde a Palavra de Deus é ensinada, provada e praticada, onde o Espirito Santa habite, se revele, onde a santidade é exigida, onde a doutrina é regra de fé e pratica e onde a inegociável salvação gera bons costumes, onde os frutos são abundantes e dignos de arrependimento, onde Cristo e somente Cristo é glorificado e onde o pastor e as ovelhas sabem o seu lugar.
O tempo e as experiencias vão moldar o homem, mas somente em Deus o homem vivido e experiente encontra o seu devido lugar, não deixemos a nossa congregação, como é costume de alguns, e os que saem, saem porque não eram de nós, se fosse teriam permanecido e permanecendo, seja fiel, humilde e manso, doador, servil e assim, cresça, floresça, frutifique, ame a Deus, sirva a Igreja e honre o pastor e o ministério local, e Deus nos concederá a eternidade ao lado dele como recompensa.
Gustavo Clemente
BIBLIOGRAFIA
Bíblia de Estudo Pentecostal
http://www.mentesbereanas.info/reflexoessobrecristianismo.html
https://www.christianpost.com/news/why-all-christians-are-actually-non-denominational-72136/
David C. Cook (2001), "God's Little Lessons for
Leaders", Honor Books, Aug 1, pág 213
Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More
Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 83.
sábado, 20 de junho de 2020
FÉ E RAZÃO
LIBERDADE
terça-feira, 5 de maio de 2020
NÃO DESANIME
terça-feira, 7 de abril de 2020
EVANGELIZAÇÃO, A FERRAMENTA DE PROPAGAÇÃO DO EVANGELHO
- Seja educado e cortes saudando a todos com a Paz do Senhor!
- Evite discutir, jamais ataque a religião, esqueça Maria, os Santos, fale de Jesus;
- Seja objetivo, simples, humilde e firme;
- Não conte histórias, piadas nem ditos populares, fale a Bíblia.
- De Antioquia a Chipre (At 13.1-12).
- De Chipre a Antioquia da Pisídia (At 13.13-52).
- De Icônio ao regresso a Antioquia (At 14.1-28).
- Em direção à Ásia (15.36–16.8).
- Em direção à Europa (16.12–18.18).
- Regresso (18.18-22).
- De Antioquia a Macedônia (18.23 – 20.3).
- De Filipos a Jerusalém (20.6 – 21.17).
- Viagem a Roma (23.31-33; 27 – 28.31).